Por su parte, Assalam está estudiando diversas iniciativas destinadas a dar la Victoria al Profeta Muhammad (saws), sobre las cuales informaremos oportunamente, inch´Allah.
Assalam a favor de la Victoria de nuestro amado Profeta Muhammad (saws)
sábado, 15 de septiembre de 2012
La Comunidad Islámica de Bizkaia-Mezquita Assalam condena las provocaciones anti-islámicas que inútilmente tratan de dañar la imagen de nuestro amado Profeta Muhammad (saws) y de la Umma del Islam, al igual que condena las respuestas violentas e irracionales por parte de personas que creen o dicen creer hacer lo correcto en su reacción frente a las provocaciones, y Allah sabe más.
Por su parte, Assalam está estudiando diversas iniciativas destinadas a dar la Victoria al Profeta Muhammad (saws), sobre las cuales informaremos oportunamente, inch´Allah.
Por su parte, Assalam está estudiando diversas iniciativas destinadas a dar la Victoria al Profeta Muhammad (saws), sobre las cuales informaremos oportunamente, inch´Allah.
La UCIDE condena "las provocaciones" contra los musulmanes
En estos momentos de crisis y convulsiones socioeconómicas, también se difunden ofensas gratuitas a los sentimientos religiosos, en esta última ocasión hacia los musulmanes, haciendo públicamente escarnio de sus creencias, lo que hiere la sensibilidad de muchos, con un amplio rechazo también desde sectores de todo credo y convicción, así como por la respuesta violenta de una minoría irreflexiva con daños a vidas y propiedades.
Desde la Unión de Comunidades Islámicas de España debemos manifestar nuestra condena ante las ofensas y provocaciones, tanto a los musulmanes, como al resto de religiones, siendo absolutamente injustificable el pagar con la misma moneda o excederse realizando agresiones todavía más graves incluso con pérdida de vidas humanas, lo que también condenamos.
La Unión de Comunidades Islámicas de España, junto con sus comunidades religiosas miembros, debe transmitir un mensaje de respeto a los sentimientos religiosos de todos los creyentes de toda confesión, y de rechazo a la comisión de actos contra el orden público, las propiedades o las personas, recordando el máximo respeto debido a las representaciones y representantes de los diversos Estados soberanos establecidos sobre la faz de la Tierra.
Desde la Unión estamos siempre dispuestos a defender los derechos y las libertades fundamentales de los ciudadanos de España y del resto del mundo y a trabajar para la resolución pacífica de conflictos, siempre con una aportación positiva y hermanada entre todos.
En Madrid a 13/09/2012
Unión de Comunidades Islámicas de España
Comisión Islámica de España
Las nuevas comisiones de trabajo de Assalam y sus funciones
viernes, 14 de septiembre de 2012
En junio pasado fueron creadas las nuevas Comisiones de Trabajo de Assalam. Os animamos a participar en ellas. He aquí sus nombres y sus diversas funciones y ámbitos:
Comisión de Organización:
Comisión de Dawa:
Comisión de Educación:
Comisión Cultural:
Comisión de Higiene y Mantenimiento:
Comisión de Finanzas:
Comisión Social:
Comisión de Comunicación:
Comisión de la Mujer:
Comisión de Deportes:
Comisión de Organización:
ü Organización
de la Oración del viernes
ü Organización
de banquetes
ü Organización
de fiestas y eventos
ü La
organización de la mezquita y de sus instalaciones
Comisión de Dawa:
ü Dawa
en árabe
ü Dawa
en castellano
ü Organizar
encuentros de lectura del Corán
ü Realizar
encuentros de Dawa
Comisión de Educación:
ü Clases
de árabe
ü Clases
de castellano y euskera
ü Educación
islámica y historia del mundo islámico
ü Formación
continua y jornadas educativas
Comisión Cultural:
ü Teatro
islámico
ü Arte
islámico
ü Encuentros
Culturales
Comisión de Higiene y Mantenimiento:
ü Restauración
de la mezquita y de sus instalaciones
ü Mantenimiento
de las instalaciones de la mezquita
ü Higiene
de la mezquita
Comisión de Finanzas:
ü Activar
soluciones para financiar la asociación
ü Recaudación
de donaciones
Comisión Social:
ü Redacción
de contratos matrimoniales
ü Visitas
a pacientes
ü Visitas
a centros penitenciarios y de menores no-acompañados
ü Ayuda
a los discapacitados
ü Integración
de los musulmanes en la sociedad
ü Organización
de encuentros sociales
Comisión de Comunicación:
ü Publicar
los comunicados y las notificaciones
ü Comunicación
audiovisual
ü Actualización
de la pagina web de la asociación
ü Publicación de programas en coordinación con
las comisiones correspondientes
Comisión de la Mujer:
ü Contribuir
a la conservación de los derechos de la mujer musulmana
ü Crear
espacio de comunicación entre musulmanas
ü Participar
en el tratamiento de las cuestiones que conciernen a la familia musulmana en
particular y la sociedad en general
Comisión de Deportes:
ü Organización
de actividades deportivas
ü Comunicación
y coordinación con los diferentes organismos deportivos
Bilbao cuenta ya con cuatro mezquitas, al hamdu lillah
El pasado 1 de Ramadan 1433 (20 de julio de 2012) se inauguró en la Calle Concepción de Bilbao la nueva Mezquita Alforkan. Damos la bienvenida a esta amplia musala que tiene como chej a Mohamed Sharkawi. Este oratorio dispone de sala de mujeres. Por su parte, la antigua sala de oración de la Calle Cortes ha pasado a pertenecer a hermanos pakistaníes, los cuales están procediendo a algunas reformas en el local y realizan sus actividades en urdu.
Al hamdu lillah, de este modo Bilbao dispone de cuatro mezquitas en el momento actual: Badr, Assalam, nueva Alforkan y antigua Alforkan.
En el Bilbao metropolitano y Bizkaia, disponemos de oratorios en Barakaldo, pronto de nuevo en Portugalete, en Zamudio, Mungia, Durango, Igorre y Ermua. Aunque nuestra intención es poder crear un gran centro islámico, inch´Allah, en Bilbao y para toda Euskal Herria.
Al hamdu lillah, de este modo Bilbao dispone de cuatro mezquitas en el momento actual: Badr, Assalam, nueva Alforkan y antigua Alforkan.
En el Bilbao metropolitano y Bizkaia, disponemos de oratorios en Barakaldo, pronto de nuevo en Portugalete, en Zamudio, Mungia, Durango, Igorre y Ermua. Aunque nuestra intención es poder crear un gran centro islámico, inch´Allah, en Bilbao y para toda Euskal Herria.
Reuniones de nuevos musulmanes los miércoles por la tarde
jueves, 13 de septiembre de 2012
Assalamu alaykum, os invitamos a venir a las reuniones de nuevos musulmanes y personas interesadas en el Islam que tienen lugar cada miércoles tras el salat asr (sobre las 18h).
Temas tratados en este nuevo curso: valores de la sociedad islámica de Medina; cómo fortalecer el iman.
Temas tratados en este nuevo curso: valores de la sociedad islámica de Medina; cómo fortalecer el iman.
La oficina de Assalam continua como local alquilado
Assalamu alaykum. Os informamos que, al hamdu lillah, los propietarios del local de la actual oficina-biblioteca de Assabil-Assalam nos han comunicado que aceptan prorrogar el régimen de alquiler durante 2 años más. Cabe recordar que hace un año nos obligaron a comprar el local en 2012 o bien abandonarlo, lo cual nos ha llevado a recolectar donativos en estos meses.
Queremos hacer saber que los préstamos concedidos por algunos hermanos están siendo devueltos y que el dinero reunido gracias a donativos fil sabbil Allah será destinado a la futura adquisición de un terreno para el Centro Islámico del País Vasco, objetivo de los impulsores de Assalam desde 2003.
Para más información,no dudéis en poneros en contacto con Assalam.
Queremos hacer saber que los préstamos concedidos por algunos hermanos están siendo devueltos y que el dinero reunido gracias a donativos fil sabbil Allah será destinado a la futura adquisición de un terreno para el Centro Islámico del País Vasco, objetivo de los impulsores de Assalam desde 2003.
Para más información,no dudéis en poneros en contacto con Assalam.
Charla sobre el infak (donativos en el Camino de Allah) en la mezquita Al Qods de Laudio
sábado, 1 de septiembre de 2012
Assalamu alaykum. Hoy sábado 1 el chej Mohamed Diyab ha visitado la nueva mezquita de Llodio, Mezquita Al Qods, junto con Ahmed el Hanafy (presidente de la UCIPV) y otros hermanos. Tras el salat asr, su lección ha versado sobre el infak, la caridad y donativos en el Camino de Allah (tema de la jutba de este viernes pasado en Assalam).
Felicitamos de nuevo a los hermanos que abrieron en enero de este año la nueva mezquita y esperamos que Allah les recompense y que la Comunidad musulmana laudiotarra se desarrolle y lleve la Luz del Islam a toda la comarca, amin.
Felicitamos de nuevo a los hermanos que abrieron en enero de este año la nueva mezquita y esperamos que Allah les recompense y que la Comunidad musulmana laudiotarra se desarrolle y lleve la Luz del Islam a toda la comarca, amin.
Actividades en Assalam y horarios de septiembre
Assalamu alaykum. He aquí el programa de actividades en Assalam tras el Ramadán:
. Charlas del chej Mohamed Diyab tras el salatul maghrib: viernes: sobre el tema del jutba; sábado: hadith; domingo: Sira; martes: fiqh; miércoles: Quraan.
- Reuniones de nuevos musulmanes y personas interesadas en el Islam: miércoles tras la asr (sobre las 18,30h).
- Clases de árabe: inico previsto el 1 de octubre, inch´Allah.
- Charlas del chej para musulmanas los sábados tras la asr: pendiente de que las hermanas se organicen.
- Curso de Castellano para Dawa (2º nivel). Fecha de inicio aún sin establecer.
. Charlas del chej Mohamed Diyab tras el salatul maghrib: viernes: sobre el tema del jutba; sábado: hadith; domingo: Sira; martes: fiqh; miércoles: Quraan.
- Reuniones de nuevos musulmanes y personas interesadas en el Islam: miércoles tras la asr (sobre las 18,30h).
- Clases de árabe: inico previsto el 1 de octubre, inch´Allah.
- Charlas del chej para musulmanas los sábados tras la asr: pendiente de que las hermanas se organicen.
- Curso de Castellano para Dawa (2º nivel). Fecha de inicio aún sin establecer.
Sobre la sadaka o la caridad en el Islam
RESUMEN DE CHARLA DEL CHEJ MOHAMED DIYAB SOBRE LAS SADAKAS O CARIDAD EN EL ISLAM (tema del jutba del 31 de agosto)
1. Hay que dar limosna sin tener miedo a la pobreza.
2. Hay que vencer al ego avaro.
3. Es mejor tener la dignidad de no pedir. La mano que da es mejor que la que recibe.
4. El objetivo al dar la sadaka es el ájira (la Vida Eterna). La caridad no se queda en el dunia (vida terrena).
5. Lo realmente tuyo es lo que entregas, lo que verdaderamente te queda es lo que regalas.
6. El dar sadakas pasa a formar parte de tu personalidad, entonces no te relajas hasta que no das.
7. La sadaka no es sólo algo material.
8. La señora Aishah (que Allah esté complacido con ella) perfumaba las sadakas, porque "caen en la mano de Allah"...
1. Hay que dar limosna sin tener miedo a la pobreza.
2. Hay que vencer al ego avaro.
3. Es mejor tener la dignidad de no pedir. La mano que da es mejor que la que recibe.
4. El objetivo al dar la sadaka es el ájira (la Vida Eterna). La caridad no se queda en el dunia (vida terrena).
5. Lo realmente tuyo es lo que entregas, lo que verdaderamente te queda es lo que regalas.
6. El dar sadakas pasa a formar parte de tu personalidad, entonces no te relajas hasta que no das.
7. La sadaka no es sólo algo material.
8. La señora Aishah (que Allah esté complacido con ella) perfumaba las sadakas, porque "caen en la mano de Allah"...
Los valores centrales en la ciudad de Medina al inicio del Islam
RESUMEN DE LA CHARLA DEL CHEJ MOHAMED DIYAB SOBRE LA SOCIEDAD ISLAMICA DE MEDINA AL INICIO DEL ISLAM.
¿Cuáles eran los valores o principios centrales de la primera sociedad islámica de la Historia?
1. La obediencia a Allah subhana wa ta ala. El taqwa.
2. El Amor en Allah. La hermandad entre musulmanes, la unión.
3. La cooperación y colaboración entre los miembros de la Comunidad islámica.
4. El trabajo (amal) como elemento estructurador básico en la vida del muslim.
5. La Convivencia. Medina contaba con habitantes cristianos y judíos. Cada uno tenía sus derechos y obligaciones, pero para el muslim lo primero era cumplir con las obligaciones antes de reclamar derechos.
DIMENSIONES DE LA HERMANDAD ENTRE EMIGRANTES DE MECA Y ANSARES DE MEDINA:
1. Lo psicológico. Había que tranquilizar y reconfortar a los emigrantes que habían dejado todo en Meca.
2. Lo económico. Meca era un centro comercial, mientras que Medina era una localidad agrícola. Cada uno tuvo que complementarse y aprender del otro.
3. Lo religioso. Los ansares amaban a los emigrantes, para ellos acoger a un emigrante era como recibir un tesoro. Los ansares aprendían el islam de los emigrantes. El Profeta (saws) dispuso que cada emigrante mequí se encargara de educar a un ansar.
4. La generosidad, el desprendimiento. Los ansares les daban a los emigrantes lo mejor que tenían y se quedaban ellos con lo peor, al hamdu lillah.
¿Cuáles eran los valores o principios centrales de la primera sociedad islámica de la Historia?
1. La obediencia a Allah subhana wa ta ala. El taqwa.
2. El Amor en Allah. La hermandad entre musulmanes, la unión.
3. La cooperación y colaboración entre los miembros de la Comunidad islámica.
4. El trabajo (amal) como elemento estructurador básico en la vida del muslim.
5. La Convivencia. Medina contaba con habitantes cristianos y judíos. Cada uno tenía sus derechos y obligaciones, pero para el muslim lo primero era cumplir con las obligaciones antes de reclamar derechos.
DIMENSIONES DE LA HERMANDAD ENTRE EMIGRANTES DE MECA Y ANSARES DE MEDINA:
1. Lo psicológico. Había que tranquilizar y reconfortar a los emigrantes que habían dejado todo en Meca.
2. Lo económico. Meca era un centro comercial, mientras que Medina era una localidad agrícola. Cada uno tuvo que complementarse y aprender del otro.
3. Lo religioso. Los ansares amaban a los emigrantes, para ellos acoger a un emigrante era como recibir un tesoro. Los ansares aprendían el islam de los emigrantes. El Profeta (saws) dispuso que cada emigrante mequí se encargara de educar a un ansar.
4. La generosidad, el desprendimiento. Los ansares les daban a los emigrantes lo mejor que tenían y se quedaban ellos con lo peor, al hamdu lillah.
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