Castellano para dawa

Assalamu alaykum. Desde el 1 de muharram 1433 un grupo de hermanos hemos puesto en marcha en Assalam un curso de castellano para dawa. El nivel requerido de castellano es intermedio-alto (correcta expresión-comprensión y manejo de textos) y el objetivo es realizar una actividad formativa de tipo espiritual islámica: adquisición de recursos linguístico-comunicativos destinados a poder hablar con soltura sobre temas islámicos. Inch´Allah esperamos realizar esta formación en sesiones semanales de 2 horas de aquí a las puertas de Ramadán (fines de julio).

Participar en Assalam aportando una cuota mensual fil sabil Allah

Assalamu alaykum. Os recordamos que el dinero mejor gastado es aquel que destinamos fil sabil Allah, en el Camino de Allah, a favor de la Umma del Islam. Por ello, os animamos a aportar una cuota mensual en Assalam para contribuir a que esta mezquita y todo el conjunto de actividades que desde ella realizamos, al hamdu lillah, numerosos voluntarios y voluntarias, musulmanes y no musulmanes, sigan su curso y podamos hacer frente a los gastos ineludibles (alquileres, recibos varios...).

Barakallahu fikum.

Programa de reuniones de nuevos musulmanes en la segunda quincena de noviembre

Assalamu alaykum, los temas de las reuniones de nuevos musulmanes y personas que desean conocer el Islam y a los musulmanes son los siguientes para las dos últimas semanas de noviembre:

día 23: presentación del chiismo; día 30: el Tawhid o Unicidad de Allah. Os esperamos a las 18h., tras el salatul maghrib.

Bienvenida a Ramón, que dijo shahada ayer en Assalam

Assalamu alaykum. Nos alegramos de haber presenciado ayer en Assalam, tras el salat al asr, la emocionante shahada de nuestro nuevo hermano Ramón, el cual ha venido acompañándonos en las reuniones para nuevos musulmanes y buscadores desde junio pasado. Al hamdu lillah, le felicitamos de corazón y pedimos a Allah subhana wa ta ala que le guíe, le ayude y facilite su tarea. Amin.
También nos han comunicado que esta semana un hermano albanés, Jon, pronunció también shahada en Assalam, en presencia del chej Mohamed Diyab y otros hermanos. Nos alegramos de esta buena noticia y le deseamos igualmente lo mejor en su encaminamiento islámico.

Aid Zoriontsua! Feliz Aid! Joyeux Aïd!

Jutba del Aid Al Adha 1432

Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa Allah, Allahu akbar, Allahu akbar ua lillahil hamd. ¡Hermanos! La nación islámica en la actualidad está extremadamente necesitada de volver a los principios que remedien su situación y brinden una solución a sus problemas, necesita retornar a los valores que materialicen el éxito para enfrentar los peligros que la rodean.
Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa Allah, Allahu akbar, Allahu akbar ua lillahil hamd Los musulmanes necesitan de momentos como el de hoy para reflexionar con sinceridad en palabras universales que cambiaron la historia. Estas palabras surgieron de la personalidad más grandiosa que existiese jamás: estamos hablando de la Jutbah de Despedida del Mensajero de Allah, la cual mostró al mundo valores y principios que solucionan los problemas de la humanidad entera, y que construye el presente y el futuro.
Esta Jutbah surgió de la luz de la revelación de quien no hablaba por cuenta propia, el mejor de la creación, Muhammad Bin Abdullah (sws). Esta Jutbah le recuerda a la nación islámica cómo llevar una vida digna y ejemplar.
¡Hermanos en el Islam! La Jutbah de Despedida llegó para recordar a la Ummah en todo momento, la forma de alcanzar una vida ejemplar. Para que el siervo conozca la forma de cuidarse de los males y de las sediciones. El Islam tiene un programa de vida, con una fe y legislación clara. El Mensajero de Allah (sws) dijo: “¡Siervos de Allah! Os aconsejo temer a Allah y os exhorto a obedecerle”.
El temor significa poner una barrera protectora entre el siervo y el castigo de Allah, y esta barrera es obedecer al Creador y apartarse de lo que prohibió. Con el temor de Allah se incrementa el bien y la seguridad, se terminan las preocupaciones, aumenta el sustento, se logra el amor de Allah y así Su ayuda, la verdadera felicidad y tranquilidad.
Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa Allah, Allahu akbar, Allahu akbar ua lillahil hamd ¡Siervos de Allah! Entre las palabras grandiosas del Profeta (sws), mencionó que el siervo debe lograr la felicidad con principios que preservan la vida, los bienes y el honor. El Profeta (sws) dijo: “¡Gente! Vuestra sangre, bienes y honor son tan sagrados como este día, este mes y este lugar”.
El objetivo de los preceptos del Islam es lograr el bienestar; son las palabras universales que expresó el mejor de la creación (sws), lucha contra todos los perjuicios hacia la humanidad, son palabras que encierran un fuerte compromiso del Islam con la preservación de la vida, completamente opuesto a las acusaciones que dicen, sin fundamento, que el Islam es una religión de terrorismo y de derramamiento de sangre. Estas palabras explican que el Islam es una religión de misericordia y de consideración.
Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa Allah, Allahu akbar, Allahu akbar ua lillahil hamd ¡Siervos de Allah!, esta Jutbah del Mensajero de Allah (sws) explica que la mujer es la hermana del hombre para construir una vida mejor, su relación es de amor y misericordia, de paz y tranquilidad; el Profeta (sws) dijo en la Jutbah de Despedida: “Temed a Allah en el trato de vuestras mujeres, es una responsabilidad que Allah os ha concedido y las habéis desposado bajo la palabra de Allah”.
¡Siervos de Allah!, la mujer en el Islam tiene un rango muy importante, goza de sus derechos, vive con dignidad y tiene una participación esencial y activa en la construcción de una sociedad feliz y pura.
Llegó el Islam reuniendo a todas las personas, de todos los lugares y razas, llegó la luz de la fe con el principio de igualdad, sin conceder rangos, salvo por el temor de Allah. El Mensajero de Allah (sws) dijo en la Jutbah de Despedida: “Vuestro Señor es Uno, todo descendéis de Adán y él era de barro. El más honrado de vosotros es el más piadoso, no hay preferencias de los árabes por sobre los no árabes, ni de una etnia sobre otra salvo por el temor de Allah”. El Profeta (sws) dijo: “No es de los nuestros aquel que invita al fanatismo tribal, que mata por él, y muere pensando que este fanatismo es correcto”.
El Mensajero de Allah (sws) culminó la Jutbah de Despedida con palabras que conducen a la felicidad para aquel que las lleve a la práctica, dijo: “Os dejo algo que si os aferráis a él no os desviaréis jamás: El Libro de Allah y mi Sunnah”.
El día del ´Id es una buena ocasión para reunirse con los demás musulmanes, para visitarse, para acercar los corazones, para apagar el fuego del rencor y la envidia. La misericordia y la cooperación son cualidades del creyente; el Mensajero de Allah (sws) dijo: “El amor, la compasión y la misericordia entre los creyentes se asemeja a un solo cuerpo, si una parte es aquejada por algún mal, todo el resto padece fiebre e insomnio” (Al Bujari). Y dijo también (sws): “Quien no es misericordioso con los pequeños ni respetuoso con los mayores no es de los nuestros”.
Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa Allah, Allahu akbar, Allahu akbar ua lillahil hamd ¡Siervos de Allah!, la mejor forma de acercarse a Allah este día es mediante la ofrenda de un cordero. Zaid ibn Arqam (ra) relató que le preguntaron al Mensajero de Allah (sws) ¿Qué significado tienen estos sacrificios? Les respondió: “Es la Sunnah de nuestro padre Abraham”, y agregaron: ¿En qué nos beneficiamos nosotros? Les dijo (sws): “Por cada pelo del animal se registra una obra buena”.
Allah le ordenó al Profeta Abraham (as) sacrificar a su hijo Ismael y éste aceptó pacientemente; cuando se propusieron ambos en cumplir la orden divina, Allah reemplazó a Ismael por un cordero.
El horario para realizar el sacrificio es a partir de culminada la oración del ´Id hasta el ocaso del 13 de Dhul Hiyyah. El Mensajero de Allah (sws) dijo: “Los tres días posteriores al ´Id son de comida y bebida y recuerdo de Allah”.
Si el animal ofrendado es un camello debe tener cinco años, en el caso de ser vacuno debe tener dos años, si es caprino debe tener un año, si es bovino seis meses por lo menos.
El sacrificio de un cordero sirve para una familia y una vaca para siete familias. Es Sunnah que la persona que compra el animal lo sacrifique él mismo; se debe comprar el mejor animal y no se le puede pagar al carnicero con parte del animal ofrendado.
No sirve para la ofrenda el animal evidentemente enfermo, el tuerto, ni el rengo ni el muy flaco. Comed del animal ofrendado, regalad una parte, y con otra haced una caridad. El Profeta (sws) sacrificó dos corderos gordos, uno para su familia y el otro para la nación islámica.
Que Allah nos bendiga con el Grandioso Corán y nos guíe para que Le temamos como Se merece. Y pido a Allah que perdone nuestros pecados, pues Él es Absolvedor, Misericordioso.
Segunda Jutbah:
Alabado sea Allah, Quien fortalece y eleva a los creyentes. Atestiguo que no hay otra divinidad salvo Allah, Único sin asociados, y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero, que la paz y las bendiciones sean con él, con su familia y compañeros.
Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa Allah, Allahu akbar, Allahu akbar ua lillahil hamd ¡Siervos de Allah!, afirmaos en el Islam aferrándoos al asidero más firme y sabed que Allah está con la comunidad y quien se aparte de ella será castigado el Día del Juicio.
¡Allah! Te ruego indulgencia y bienestar en esta vida y en la otra. ¡Allah! Te ruego indulgencia y bienestar en nuestros asuntos religiosos y mundanales, nuestras familias y nuestros bienes. ¡Allah! Cubre nuestras debilidades y sosiega nuestros miedos. ¡Allah! Protégenos por delante, por detrás, por nuestra derecha, por nuestra izquierda y por encima nuestro. Nos refugiamos en Tu grandeza de ser engullidos por la tierra.
Allah (swt) dice en el Sagrado Corán: “Allah ordena ser equitativo, benevolente y ayudar a los parientes cercanos. Y prohíbe la obscenidad, lo censurable y la opresión. Así os exhorta para que reflexionéis.” (16:90)
Invocad a Allah el Grandioso que Él os recordará siempre y agradecedle por Sus gracias que os las incrementará.
Sabed que Él está bien informado de lo que hacéis, temedle pues, y pedid bendiciones por el Profeta Muhammad, y repetid:
Allahumma salli „ala Muhammadin

Calendario islámico y fiestas musulmanas en la reunión de los miércoles

Assalamu alaykum. Os informamos de que el tema de la reunión de nuevos musulmanes de este próximo miércoles 9 será el calendario islámico y los dos Aid. Os esperamos a las 18h, inch´Allah.

Se nos ha ido a Marruecos nuestro querido hermano Hussein

Nuestro muy querido hermano Hussein hoy ha vuelto a Marruecos, tras muchos años lejos de su país y su familia. Pedimos a Allah subhana wa ta ala que le guíe, le ayude, le facilite la tarea y perdone sus faltas. Le deseamos lo mejor y esperamos que todo le vaya lo mejor posible en Marruecos y poder volver a verlo pronto, inch´Allah. ¡¡Te queremos en Allah!!

Iftar cada noche en los 10 primeros ´días del mes del Hajd

Assalamu alaykum. La Mezquita Assalam está ofreciendo comida de ruptura de ayuno (iftar) cada día tras el salatul maghrib, desde el viernes pasado (día 1 del mes del Hadj) hasta el sábado 5 de noviembre, Día de Arafat. Ese mismo sábado habrá walima o cena comunitaria en la mezquita, inch´Allah.

Actividades en Assalam en noviembre

Charlas del chej Muhammad Diyab viernes, sábados, domingos, martes y miércoles tras el salat maghreb.
Reunión de nuevos musulmanes los miércoles a las 18h.
Charla del chej para musulmanas los sábados tras la asr.
Reunión de musulmanas los domingos tras la asr.
Clases de árabe para niños y adultos los domingos de 11 a 13 horas.
Clases de castellano para musulmanas los miércoles de 17 a 19h.
Clases de refuerzo en euskera para niños, los lunes de 19 a 20,30h.

Homenaje a Abu Faruk y su familia hoy en Assalam

Al hamdu lillah, hoy hemos tenido la felicidad en Assalam de poder llevar a cabo un acto de homenaje a Abu Faruk (Ahmed El Hanafy) y su familia, como muestra de agradecimiento por todo su esfuerzo y sacrificio en estos años fil sabbil Allah (en el camino de Allah) y para beneficio de toda la Umma vasca.

El homenaje ha consistido en un momento de lectura de Quraan Sagrado, tras lo cual se han pronunciado unas palabras en árabe y castellano dirigidas a Abu Faruk, su mujer y sus hijos, seguidas de la entrega de unos sencillos regalos. Tras los abrazos y fotos, el té y dulces y un momento de conversación entre hermanos y hermanas.

Quiera Allah recompensar a nuestro hermano Abu Faruk y su familia, facilitarles la tarea, guiarles, ayudarles y perdonarles por sus errores. Amin.

Jutba sobre la realidad de esta vida

Nuestra felicidad depende del grado con el que recordemos a Allah (saw) y recitemos Su Libro. Luego de considerar este principio, podemos estimar nuestro valor en éste mundo y en el Más Allá.El Sagrado Corán, proclama reiteradamente el valor transitorio y por ende insignificante de las posesiones materiales y del rango social.Debemos darnos cuenta de que esta vida no es la vara con la cual habremos de medir el éxito, pues vemos que el incrédulo vive a menudo una vida de opulencia mientras que el creyente se ve privado de muchos placeres mundanos, y esto es un fenómeno que indica el valor ruin que tiene este mundo.Retrocedamos un poco en el tiempo y veamos cómo era un diía en la vida de uno de los compañeros del Mensajero de Allah (saw). Por ejemplo, una mañana ‘Ali Ibn Abu Talib (RA), quien estaba casado con Fatimah (RA), hija del Profeta (saw), se levantó temprano una mañana y buscó comida, algo que llevarse a la boca, pero no había nada que comer en su humilde hogar. Era un día muy frío de invierno, ‘Ali se abrigó y salió de su casa, buscó por todos los barrios de la ciudad, hasta que finalmente recordó a un judío que tenía una pequeña granja. Cuando ‘Ali llegó a la granja, el judió le dijo: “ ven árabe, cosecha por mí los dátiles y por cada canasto que llenes con los frutos, te daré un dátil”. Así que trabajó arduamente durante un buen tiempo hasta que le dolían las manos y el cuerpo. Tomó la mísera cantidad de dátiles que ganó y fue con el Profeta (saw) para compartirlos con él. Con lo poco que quedó, él y Fatimah tuvieron sustento para el resto del día.Así era su vida, pero lo que parece ser una contradicción para quienes solo se interesan por lo material, es que los hogares de estos primeros musulmanes, estaban llenos de luz y de alegría. Sus corazones estaban repletos de los nobles principios que le fueron revelados al Mensajero de Allah (saw). Mientras daba la jutba (sermón) un viernes, ‘Utbah Ibn Gazauan (RA) un conocido compañero del Profeta (saw), recordaba en voz alta cómo eran los días cuando vivía con el Mensajero de Allah (saw). ‘Utbah (RA) combatía junto a él en el camino de Allah, y para evitar morir de hambre, comían hojas de los árboles. Mas aquellos días quedaron en su memoria como los más felices de su vida. Luego recordó cuando se alejó del Profeta, (saw) , para ser gobernador de una provincia. Y a pesar de su escalada en el status social, se asombró de ver cómo cayó su verdadera calidad de vida después de la muerte del Profeta (saw).El Corán karim, nos dice… “ Y la otra vida será mejor para ti que ésta” (93/4).Por lo tanto, hay un secreto para encontrar el rumbo en esta vida, se trata de saber que este mundo es trivial.“¿Acaso piensan que las riquezas y los hijos que les concedimos son una anticipación de Nuestras gracias? Todo lo contrario, pero no se percantan de ello” ( Corán 33/55/56).Al entrar en la casa del Profeta (saw) ‘Umar (RA) vio marcas en el costado del Profeta como resultado de haber dormido sobre paja; y tambien notó lo vacío que estaba su cuarto. Sus ojos se llenaron de lágrimas ante tal conmovedora situación. ¡El Mensajero de Allah (saw) ejemplo de todos los líderes, vivía en esas condiciones!.“Y dicen, ¡ qué clase de Mensajero es éste? Se alimenta y anda por el mercado (ganandose la vida) igual que no nosotros.{Si de verdad es un Mensajero} ¿por qué no desciende un Angel y lo secunda en su misión de advertir a los hombres?” ( Corán 25/7).Le dijo: “¡ Tú conoces , mensajero de Allah , el estilo de vida de Corroes y César!” Y el Profeta (saw) le respondió:“¡Oh hijo de Al-Jattab, estás confundido. ¿ No te complace acaso que para nosotros sea el Más Allaá y que para ellos este mundo?”.(“Quien desee la vida mundanal y sus placeres solamente, se los concederemos y no será defraudado. Estos son quienes no tendrán en la otra vida sino el castigo del Infierno; lo que hubieren hecho se desvanecerá, y sus obras habrán sido en vano.”) (Corán 11/15-16).La llave de la FelicidadSi conoces a Allah , Le glorificas y Le adoras, encontrarás la paz y la felicidad aunque vivas en el lugar más humilde. Pero si te desvías del verdadero camino, tu vida será desdichada, aunque vivas cómodamente en una gran mansión. Si ésta es tu situación , jamás tendrás la llave de la felicidad.Ruego a Allah (swt) que nos proteja de las tentaciones de ésta vida y cubra nuestras debilidades, nos envuelva con su infinita Misericordia y nos guíe en su senda magnifica. Amin

Jutba sobre el consejo y sobre lo que nos es confiado

Alabado sea Al-lah, Quien colma de bendiciones a Sus siervos y aparta de ellos muchas de las desgracias por Su misericordia. Le alabamos como corresponde a la majestuosidad de Su rostro y la grandiosidad de Su poderío. Atestiguo que nada ni nadie merece adoración sino Al-lah, Único, sin asociados. Sus promesas son inalterables, cuando Él decide algo nadie lo puede impedir, y Él es rápido en ajustar cuentas. Alabado sea Al-lah quien ordenó la Amana, la fidelidad y el Nasiha, el buen consejo. Atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero; el líder de los creyentes, el ejemplo de los justos y el mejor de los educadores. ¡Al-lah! Bendice a Muhammad, a su familia, a sus compañeros y a todos los que sigan su guía hasta el Día del Juicio Final.
¡Musulmanes! El tema que nos ocupa hoy es trascendental para el creyente. Es tan importante que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, lo describió como si fuera la religión misma y que fue el proceder de todos los profetas y mensajeros, la paz sea con ellos. Se trata, pues, del buen consejo.
El buen consejo, que en árabe se denomina Nasiha, es cuando alguien aconseja a otra persona con un sincero deseo de beneficiarla.
El buen consejo es el cimiento del Islam y su columna. Por eso, el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “La religión es el buen consejo, la religión es el buen consejo, la religión es el buen consejo”; los oyentes dijeron: “¿Con respecto a qué, Mensajero de Al-lah?” Dijo: “A Al-lah, a Su Libro, a Su Mensajero, a los líderes de los musulmanes y a la gente común”.
La persona que aconseja en estos asuntos pues ha perfeccionado su religión. Y si es negligente, su religión se ve disminuida según su grado de descuido.
El buen consejo para con Al-lah es la sinceridad en nuestra fe en Él, la sinceridad al procurar Su complacencia. De esta manera, el ser humano debe convertirse en un siervo de Al-lah de verdad, complacido con Su designio, satisfecho con Su gracia, cumpliendo con Sus mandamientos y evitando Sus prohibiciones. Todo esto debe hacerse con sinceridad, sin procurar las apariencias ni los elogios.
El buen consejo para con el Corán consiste en recitarlo, cumplir sus mandamientos y evitar incurrir en sus prohibiciones, acreditar sus relatos y defenderlo de los ataques de los incrédulos y los negadores de su procedencia. Se debe tener fe en que es la palabra de Al-lah, que se la transmitió al ángel Gabriel, la paz sea con él, y que este la hizo llegar al corazón del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él.
En cuanto al buen consejo para con el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, pues consiste en quererlo y seguirlo en sus mandatos, interior y exteriormente, defenderlo vivo o muerto, priorizar su palabra y su guía por sobre las palabras y guía de los demás.
El buen consejo para con los líderes de los musulmanes consiste en obedecerlos fielmente y aconsejarles lo que es bueno para la nación islámica y los musulmanes en esta vida y la otra, ayudarlos en la implementación de todo esto. Se debe acreditar que ellos son líderes sinceros de los musulmanes y que debemos obedecerlos en lo lícito; pues, si no lo hacemos, será un engaño y traición de nuestra parte, y sobrevendrá la inestabilidad, el conflicto y la falta de gobierno. Por esto mismo es que el Sagrado Corán y la Sunna nos presentan textos donde se nos manda obedecer a nuestras autoridades, y se nos explica que eso es el buen consejo para con ellos, que perfecciona nuestra práctica religiosa. Al-lah dice en el Sagrado Corán: {¡Oh, creyentes! Obedeced a Al-lah, obedeced al Mensajero y a aquellos de vosotros que tengan autoridad y conocimiento.} [Corán 4:59]
En cuanto al buen consejo para con la gente común, pues consiste en desearles lo que deseas para ti mismo. En abrirles las puertas del bien y animarlos a practicarlo, y cerrarles las puertas al mal y advertirles de incurrir en ello, que intercambies con los creyentes el cariño y la fraternidad, que divulgues sus virtudes y cubras sus faltas, que los asistas como opresores u oprimidos. Al opresor se lo asiste impidiéndole oprimir a los demás, y al oprimido se lo asiste quitándole de encima la opresión.
De todo lo mencionado, se hace evidente, ¡siervos de Al-lah!, que el buen consejo abarca toda la religión, con sus fundamentos y detalles, los derechos de Al-lah y los de Sus siervos. ¿Cómo va a dar un buen consejo quien transgrede los derechos de Al-lah y Sus prohibiciones?
El que va a dar un buen consejo debe cumplir con las siguientes condiciones:
Primero: El buen consejo debe ser por Al-lah sinceramente, no por vanidad ni por ganar alguna reputación. Pues toda obra de bien que no se hace así no será aceptada por Al-lah. Al-lah dice en Su libro: {Y se les había ordenado [en sus legislaciones] que adoraran a Al-lah con sinceridad, fuesen monoteístas…} [Corán 98:5]
Segundo: Debe tener conocimiento sobre lo que está aconsejando, pues la valoración y juicio sobre algo deriva del conocimiento que tengamos de ello.
Tercero: Que sea leal. Al-lah nos informa que dijo el Profeta Hud, la paz sea con él: {Os transmito el Mensaje de mi Señor, y soy para vosotros un consejero leal.} [Corán7:68]
Cuarto: Que el consejo sea en privado, para el gobernante y el gobernado. Si no se puede encontrar la ocasión propicia para dar el consejo en privado, pues no habrá problema si se hace en público, en especial ante transgresiones a la Shari’ah que sean de conocimiento y consenso público.
Quinto: No es requisito que el consejero sea más sabio ni más capaz ni más probo ni más devoto que el aconsejado. El Imam Abu Is-haq Al ‘Ilzi le dijo, en la introducción de un consejo que le escribió, al Imam Ibn Al Yawzi: “Si los de poco conocimiento no llaman la atención a los de mucho conocimiento, colapsaría la prescripción del bien (Amr Bil Ma’ruf) entre la gente y nos convertiríamos en seres similares a los israelíes, pues Al-lah dijo de ellos: {No se censuraban unos a otros los pecados que cometían. ¡Qué mal es lo que hacían!} [Corán 5:79] Así pues, todo el que esté capacitado debe aconsejar: el de menos condiciones al de más condiciones, el corrupto a la autoridad, con las consideraciones debidas al conocimiento de la autoridad”.
Los califas bien guiados y los imames se alegraban y complacían ante un buen consejo. Solían elogiar a quien se los daba y no se ponían soberbios para aceptarlo. El Califa Abu Baker, que Al-lah esté complacido con él, dijo al respecto: “No hay bien alguno en nosotros si no lo aceptamos, ni bien alguno en vosotros si no lo decís”. Y dijo el Califa ‘Umar, que Al-lah esté complacido con él: “Que Al-lah tenga en Su misericordia a un hombre que me haga notar mis faltas”, y sobre esta senda siguieron las autoridades de nuestros ancestros piadosos.
Le pido a Dios perdón por nuestras faltas. Háganlo ustedes también.

Segundo sermón

Segundo Jutba
Al Amana es una gran responsabilidad y un peso terrible, excepto para aquellos a los que Al-lah les facilitó llevarlo. Al-lah dice: {Ciertamente, propusimos concederle el Mensaje (de cumplir con el Islam) a los cielos, la Tierra y las montañas, y se rehusaron a cargar con él, y sintieron temor de ello. El hombre cargó con él; en verdad, él es injusto consigo mismo e ignorante.} [Corán 33:72]
Al Amana es una palabra árabe que hace referencia a la lealtad y la fidelidad del ser humano para con Al-lah; al compromiso de cumplir con Sus derechos y Su adoración a cabalidad de la forma que Él lo prescribió, dirigiendo sinceramente la adoración exclusivamente a Al-lah. También, hace referencia este término a la lealtad para con las personas, de darles sus derechos a cabalidad, de la misma manera que nos gusta que la gente nos dé nuestros derechos a cabalidad.
Al-lah nos ordenó entregar las encomiendas bajo nuestra responsabilidad fielmente a sus dueños, y también nos ordenó juzgar entre la gente con justicia. Estas dos cosas son pilares fundamentales de Al Amana.
Al Amana no se limita a entregar los bienes a sus justos beneficiarios y nada más. Al Amana abarca todo el horizonte de vida del ser humano. Es el árbol que brota del Tawhid (monoteísmo) y es el fruto mismo de la fe en Dios. Dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “Al Amana descendió enraizándose en los corazones de los hombres. Luego supieron del Corán y luego supieron de la Sunnah”; y dijo: “La gente es como los camellos comunes, difícilmente encontrarás uno entre cien que sirva como montura confiable”.
Al Amana implica la implementación de la Shari’ah de Al-lah en la intimidad del alma y en la vida diaria de la gente. {Aquellos que, si los afianzamos en la tierra, practican la oración prescrita, pagan el Zakah, ordenan el bien y prohíben el mal. Y en Al-lah vuelven todos los asuntos.} [Corán 22:41] El rezo (Salat) es una Amana que, si el hombre no la respeta, es más probable que no respete las demás responsabilidades que tiene.
La limosna de Az-Zakah es también una Amana que se debe cumplir fielmente, y por la cual combatió el Califa Abu Baker a la gente que se rehusaba a pagarla a los necesitados, y los llamó incluso “apóstatas”.
El ayuno también es parte de Al Amana, pues el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “En el día en que estéis ayunando evitad la corrupción y la maledicencia; y si alguien os acosa u os combate, decidle: ‘Soy un hombre que está ayunando’”.
Así también el Hayy es una Amana, y la divulgación del Islam es una Amana. Al Amana es recordar permanentemente a Al-lah y la fidelidad con el Profeta, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, hasta el último de nuestros días. Heraclio, emperador bizantino, preguntó a Abu Sufian, que Al-lah esté complacido con él, acerca del Profeta, para saber su él era un verdadero enviado de Dios: “¿Y alguno de sus compañeros abandonó su fe renegando contra la adoración?” y Abu Sufian le dijo que no. Entonces Heraclio le dijo: “Así es cuando la fe se entremezcla con las fibras más íntimas del corazón”.
Al Amana implica además ser cariñoso con los padres, administrar fielmente los bienes de la gente y proteger su honra y religión, alejar nuestras vistas y oídos del pecado y contener nuestros corazones del mismo: {Por cierto que seréis interrogados en qué habéis utilizado el oído, la vista y el corazón.} [Corán 17:36], y contener nuestras lenguas lejos de las faltas. Dijo el Profeta, sallallaahu 'alaihi wa Sallam: “¿Y qué hace que la gente caiga de trompa en el Infierno sino las cosechas de sus lenguas?” Si analizamos a los tres que serán lanzados primero al fuego del Infierno para avivarlo, veremos que son personas que traicionaron su Amana: El recitador del Corán, que “recitaba el Corán para que digan: es un gran recitador”; el que daba limosnas, que “daba limosnas para que digan: da mucha limosna”; y el Muyahid (combatiente por la causa de Al-lah), que “luchaba para que digan: Que valiente Muyahid”. Sucede que el que aparenta, en su hipocresía, no hace las buenas obras por Al-lah ni pensando en Su complacencia, sino que “se olvidan de Al-lah y Al-lah les hace olvidar sus almas”, y por eso la traición es una señal de la hipocresía: “Cuando promete, no cumple; cuando se le confía algo, traiciona la confianza; y si se compromete con algo, falta a su palabra”.
Cuando la gente del Yemen se presentó ante el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y le pidió que les mandara a alguien que les enseñara la Sunna y el Islam, el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, tomó de la mano a Abu ‘Ubaidah y dijo: “Este es el más fiel de esta nación”, y cuando la gente de Nayrán le solicitó que les enviara a alguien fiel, les dijo: “Les enviaré a alguien fiel de verdad, un fiel verdaderamente fiel”.
Al Amana también implica cumplir con los derechos de los musulmanes, satisfacer las necesidades de los pobres, estar ahí para ayudar a los necesitados. Esa era una de las características del Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, tal y como lo describió Waraqa ibn Mawfal: “¡No, por Al-lah! El no te humillará pues tú mantienes los lazos familiares, alimentas a los pobres y ayudas a los que procuran sus derechos”. Y dijo ‘A’ishah: “Sus modales eran el Corán”.
Otra implicación de Al Amana es cumplir con las responsabilidades que nos prescriben el Corán y la Sunna, y detenernos ante los límites que nos imponen. Una de las formas de traicionar Al Amana para con Al-lah y Su Mensajero, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, es cuando se insulta a los Sahabah, que Al-lah esté complacido con ellos, del Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y en especial a los dos Sheijes de los Sahabah, Abu Baker y ‘Umar, que Al-lah esté complacido con ellos, siendo que el Corán nos establece claramente que Al-lah Está complacido con ellos y el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “¡No insultéis a mis Sahabah!”
Al Amana también implica la imparcialidad y la equidad, sin desmerecer a la gente ni exagerar en su consideración. Al-lah dijo: {¡Oh, creyentes! Sed realmente equitativos cuando deis testimonio por Al-lah, aunque sea en contra de vosotros mismos, de vuestros padres o parientes cercanos, sea [el acusado] rico o pobre, Al-lah está por encima de ellos. No sigáis las pasiones ni seáis injustos. Si dais falso testimonio o rechazáis prestar testimonio [ocultando la verdad] sabed que Al-lah está bien informado de cuanto hacéis.} [Corán 4:135]
Al Amana es dar testimonio por Al-lah, aconsejar a la gente y aclarar la verdad; es evitar todo alegato falso, pues el que aparenta gozar de lo que no tiene es como quien da un falso testimonio.
Teman a Al-lah, siervos de Al-lah. Aconséjense unos a otros con sinceridad, pues la religión es el buen consejo. Y sepan que Al-lah los interrogará sobre las responsabilidades que les encomendó en un día en que {… de nada servirá la riqueza ni los hijos. Y sólo estará a salvo quien tenga el corazón exento de idolatría.} [Corán 26:88-89]
Pidan bendiciones por el Profeta Muhammad, tal como Dios se los ordena: {Ciertamente Al-lah y Sus Ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz por él.} [Corán 33:56].
¡Oh Señor! Ayúdame a recordarte, agradecerte y adorarte de la mejor manera
¡Oh Señor! Nadie puede prohibir que proveas a alguien, así como nadie puede dar si Tú lo impides, y no hay bondad que pueda beneficiar, porque Tuya es la bondad. Oh Al-lah enriquécenos, líbranos de la necesidad y haznos de los que gastan sus bienes por Tu causa y agrado.
¡Oh Al-lah! Toda la gracia que poseo o posea cualquier otro de la creación, proviene de Ti, Único, sin asociados; para Ti es la alabanza y el agradecimiento. Guarda y cuida de mi familia y bienes, pues Tú eres el Único que puede asegurar la salud, el bienestar y la felicidad.

Programa de octubre para nuevos musulmanes

Reuniones a las 18 horas, con el siguiente programa, inch´Allah:

- miércoles 5: acogida a personas interesadas en el Islam y atención especial a nuevos musulmanes recientes.

- miércoles 12: presentación de la Sura Al Israa (El Viaje Nocturno).

- miércoles 19: la hermana Beatriz nos hablará del reciente encuentro mundial de nuevos musulmanes en Egipto.

- miércoles 26: el Hadj o Peregrinaje ritual a Makka.

Os esperamos!

Crecientes lazos comerciales entre Euskadi, Qatar y Emiratos

Visitas del lehendakari Patxi López a Emiratos (en enero) y del consejero de Vivienda, Obras Públicas y Transportes, Iñaki Arriola (en octubre) a Emiratos y Qatar. Se ha anunciado una visita de empresarios qataríes a Euskadi en fechas próximas, inch´Allah.

Arriola busca "abrir mercado" en Qatar para las empresas del País Vasco

El consejero vasco de Vivienda, Obras Públicas y Transportes, Iñaki Arriola, encabeza una delegación institucional que está manteniendo gestiones en Qatar para "abrir mercado" a las empresas de Euskadi y así continuar con la misión iniciada en enero por el lehendakari, Patxi López, que viajó a ese país para mantener encuentros de carácter económico y empresarial, así como para celebrar reuniones al más alto nivel con responsables gubernamentales.

El ministro qatarí, según el Departamento de Vivienda, se ha mostrado "interesado" por los proyectos presentados por la delegación empresarial vasca y "comprometido" a colaborar para estrechar los lazos comerciales entre las empresas de ambos países.

En el transcurso del viaje, los representantes vascos se han reunido con entidades empresariales de Qatar, como Qatadiar Lusail y Qatar Foundation y con las empresas públicas y privadas más importantes del país, con las que han estudiado las posibilidades de establecer relaciones comerciales. El consejero Arriola ha mostrado a sus interlocutores las "capacidades y posibilidades" del tejido empresarial vasco.

La delegación vasca se ha mostrado "muy satisfecha" por el resultado de esos encuentros, en los que "se ha afianzado" la relación ya establecida a partir del viaje realizado anteriormente a este país por el lehendakari. En las reuniones técnicas se han acordado varios proyectos para compartir conocimientos y tecnologías. Además, un grupo de empresas ha decidido viajar a Euskadi próximamente para conocer las empresas y los proyectos sobre el terreno.

http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/Arriola/busca/abrir/mercado/Qatar/empresas/Pais/Vasco/elpepuespvas/20111008elpvas_11/Tes

Inicio de curso de árabe básico en Assalam

Os informamos de que este domingo día 9 de octubre dará comienzo, inch´Allah, el curso de árabe básico para adultos en Assalam. Las clases se realizarán cada domingo desde las 11 de la mañana. Es conveniente ponerse en contacto con la mezquita para registrarse en el grupo (que será mixto).

Asimismo, os señalamos que ya se han iniciado las clases de castellano básico para musulmanas (miércoles a las 17h) y pronto comenzarán las clases de euskera. En breve podremos comunicar los horarios de estos nuevos grupos.

Los promotores de las mezquitas temen que se aplace su apertura

Los promotores de las dos mezquitas que se quieren abrir en Bilbao acogieron el viernes con preocupación y desconfianza el anuncio por parte del Ayuntamiento de elaborar una ordenanza que regule los espacios de culto. Moulay Driss, impulsor de la nueva mezquita de Bilbao La Vieja, calificó la ordenanza de "electoral", y Abderrahim, promotor del centro de culto islámico de la calle Pablo Alzola, cree que "es una maniobra para alargar el tema". Por su parte, los vecinos de esta última mezquita consideran que la decisión municipal "entra dentro de lo lógico y razonable". Y el concejal de Urbanismo del Ayuntamiento, Ricardo Barkala, tal y como aseguró ayer en estas mismas páginas, cree que la ordenanza es necesaria y asegura que se cumplirá escrupulosamente la legalidad con las licencias que están en curso.
http://www.deia.com/2011/10/02/bizkaia/bilbao/los-promotores-de-las-mezquitas-temen-que-la-nueva-ordenanza-aplace-su-apertura

El Gobierno vasco se pone el velo

Idoia Mendia se descalzó, se puso el velo y entró en la zona reservada para las mujeres. Había té, quesadillas y pastas típicas marroquíes. La consejera de Justicia y Administración Pública visitó ayer la mezquita Assalam, encaramada en una esquina del bilbaíno barrio de Santutxu, con un doble objetivo: conocer las actividades que la comunidad islámica desarrolla en Euskadi, y explicar a los musulmanes el contenido y pretensiones de la futura ley de centros de culto que prepara su departamento. «El borrador del anteproyecto está muy avanzado», adelantó la también portavoz del Gobierno vasco, «e irá al Parlamento en junio o julio del año que viene».
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20110929/pvasco-espana/gobierno-vasco-pone-velo-20110929.html

Bienvenida a Igor, un nuevo muslim en la Ummah

Al hamdu lillah, queremos dar la bienvenida al Islam a nuestro nuevo hermano Igor, quien hizo shahada en Assalam el pasado viernes 16 de septiembre. Esperamos poder recorrer juntos un largo y provechoso camino y hacemos duaa (súplicas) para que Allah le guíe, le ayude, facilite su tarea y perdone sus errores. Amín.

Nuevo curso, nuevos musulmanes

Assalamu alaykum. Os comunicamos que ya hemos retomado las reuniones de nuevos musulmanes cada miércoles en Assalam tras el salat al asr.

Los encuentros están totalmente abiertos a buscadores, personas interesadas en el Islam, familiares y amigos de nuevos musulmanes, a los cuales dedicaremos monográficamente cada primera reunión del mes. Os animamos a contactarnos para traer a familiares y amigos, de forma que puedan compartir con un grupo de nuevos musulmanes un rato, vernos y hacer sus preguntas y sugerencias, así como recibir documentación sobre el Din de Allah.

La dinámica de este curso incluye: un primer miércoles de acogida, social. Dos miércoles con presentación de una sura coránica. Un miércoles con el tratamiento de un tema islámico básico. En todas las reuniones, un momento de recitación y memorización de una sura corta del Qur´aan Generoso.

Programa de septiembre:

- día 7: Sira, aspectos básicos de la vida del Profeta Muhammad (saws)

- 14: el hermano Yusuf nos hablará de su viaje a Touba (Senegal).

- 21: surat Al Muminun (Los creyentes)

- 28: surat Al Israa (El Viaje Nocturno).

Os esperamos!

Vuelven las clases de castellano para musulmanas

A partir del próximo miércoles 7 vuelven las clases de iniciación al castellano para musulmanas impartidas por Vanessa una vez a la semana una hora antes del salat al asr (sobre las 17h). Os esperamos.

Un bonito Aid al Fitr para los niños

Al hamdu lillah, el Pabellón de los Deportes de la Casilla se nos ha quedado pequeño este año para la Fiesta de Fin de Ramadan, el Aid al Fitr. Inch´Allah trataremos de ir negociando la celebración de las dos Fiestas en el BEC de Ansio. Duaa!!

Aid al Fitr martes 30 en La Casilla inch´Allah

Tenemos la alegría de comunicaros que el Aid al Fitr tendrá lugar mañana martes 30 en el Pabellón de los Deportes de La Casilla en Bilbao. El acto comenzará hacia las 08-09h. Se realizará el salat, con jutba en árabe y resumen en castellano. Habrá reparto de regalos y juegos hinchables para los niños.

Recomendamos el acceso por metro (Indautxu, salida Areilza). Barakallahu fikum.

Comidas cada noche de Ramadán en Assalam

Al hamdu lillah, tenemos alta frecuentación y mucha baraka en Assalam cada noche tras la ruptura del ayuno con futur (comidas) servidas por grupos de voluntarios, que Allah les recompense. Se sirve cada noche dátiles, leche y shavakia, harira, y por último un plato completo.

Programa de charlas del chej durante Ramadán

TODOS LOS DÍAS: pequeñas charlas tanto tras el salat fayyer como tras el tarawih.

MARTES, JUEVES Y DOMINGOS TRAS EL SALAT ASR: Clase de lectura de Corán

MIÉRCOLES TRAS LA ASR: charla para nuevos musulmanes y personas interesadas en el Islam (con traducción)

SÁBADO TRAS LA ASR: charla para musulmanas (con traducción)

Ramadan Mubarak! Ramadan Zoriontsua!

Bienvenida a Aisha, una nueva joven musulmana vasca

Damos la Bienvenida al Islam a nuestra joven hermana Aisha. Ella hizo shahada el pasado 20 de julio durante una de nuestras reuniones de nuevos musulmanes en Assalam.

Que Allah guíe sus pasos, le ayude y facilite la tarea. Le deseamos asimismo un provechoso Ramadán.

Hemos recibido este comentario islamofóbico

Nos ha sorprendido recibir un comentario islamofóbico en esta semana relativo a un post del 6 de julio de 2008 sobre el derecho de las musulmanas a hacerse la foto del DNI con hijab.

Para muchos debería estar claro que este asunto no tiene nada que ver con ser extranjero o tener la nacionalidad española, es una cuestión personal religiosa.

He aquí el mensaje recibido:
"Lo que debeis es de integraros, ya que estais en un pais que no es el vuestro, asi que menos pañuelos y mas integracion, si no estais conforme ya sabeis donde teneis las pateras".

Hasta 1956 en Marruecos y 1962 en Argelia había al menos dos millones de europeos (franceses y españoles sobre todo) viviendo en esos países y creemos que a ninguno se le obligó ni a aprender árabe ni a ser muslim ni a vestirse o comportarse de acuerdo con la costumbre magrebí. Eran colonos apoyados en sus ejércitos, aquí la mayoría de los musulmanes son inmigrantes pobres y refugiados. Por otro lado, también hay musulmanes vascos, tanto nacidos aquí como nuevos musulmanes. Y lo normal es que en pocos años sean mayoría los musulmanes con DNI europeo.

Al autor del comentario le recomendamos que se lea tranquilamente "Korana", la versión en euskera del Sagrado Corán publicada por Ibaizabal en 2007.

Profesores de religión islámica

La UCIPV (Unión de Comunidades Islámicas del País Vasco) informa de que todo musulmán o musulmana que tenga un título universitario español (Magisterio o una licenciatura) o su equivalente extranjero homologado, así como un buen conocimiento de la lengua árabe y desee trabajar como profesor de religión islámica en la Comunidad Autónoma Vasca, se ponga en contacto con la Unión a traves de la Mezquita Assalam: tel. 94 416 60 96 / movil 665 742 737.

Cómo organizar el tiempo y las actividades en Ramadán

1. Tener objetivos.

2. Tener seriedad en el propósito y prioridades.

3. Ser organizado y ordenado.

4. Elegir los amigos y compañías.

5. Aprovechar los ratos libres y los entretiempos.

6. Saber valorar el tiempo de descanso.

(esquema aportado por el chej Mohamed Diyab en una reciente charla sobre Ramadán para nuevos musulmanes, que Allah le recompense)

Jutba sobre el cambio de qibla

Dice Allah en el Corán: te hemos visto mirar al cielo con insistencia y vamos a darte una dirección que te satisfaga: vuelve tu rostro hacia la mezquita inviolable, y dondequiera que estéis, volvedlo en dirección a ella. Los que recibieron el Libro saben que es la verdad procedente de tu Señor, pues Allah no está ajeno a lo que hacen.

Hasta la revelación de este ´ayat los musulmanes rezaban en dirección a Jerusalén donde se encontreaban los restos del oratorio de Salomón, conocido en la Meca como el Oratorio Lejano. Esto era así porque Allah era el mismo y único Dios que se reveló a ls profetas de Israel. En la mente de los antiguos árabes, tanto el Templo de Salomón, como el Ka´abah de Meca eran conocidos como casas de Allah. El primero había sido destruído y el segundo subsistía, pero con muchos ídolos que oscurecían el vago recuerdo que había del Verdadero y Único Dios.

http://wwwislamgurea.blogspot.com/2011/07/el-cambio-de-quiblah.html

Reunión de la UCIPV con la Consejera de Justicia Idoia Mendia

Hoy jueves 14 de julio ha tenido lugar en Bilbao una provechosa reunión entre representantes de la Unión de Comunidades Islámicas del País Vasco / Euskal Herriko Islamiar Komunitateen Batasuna y la Consejera de Justicia y Administraciones Públicas (así como Portavoz del Gobierno Vasco) doña Idoia Mendia.

Este primer encuentro institucional había sido solicitado recientemente por la UCIPV con el fin de fortalecer el contacto de los musulmanes con el Gobierno Vasco formado en 2009, establecer una sólida relación entre la Comunidad musulmana vasca y el Gobierno actual, así como explorar todos los canales para el diálogo y la comunicación.

Por parte de la UCIPV, han participado en el encuentro su presidente, Ahmed el Hanafy, con dos acompañantes, el secretario y el coordinador de la Federación. La reunión se ha producido en un ambiente muy positivo y se ha prolongado por más de 90 minutos.

Hemos de agradecer a la Consejera su excelente disposición y su gran amabilidad a la hora de abordar los temas de la agenda, muy variados y que abarcan las esferas principales de la labor de la UCIPV: Educación, Sanidad, Mezquitas, Interculturalidad, Mujer, Jóvenes, Presos, etc.

La Consejera Idoia Mendia se ha mostrado muy dispuesta a avanzar en la colaboración con la Comunidad Musulmana ya que Gobierno y musulmanes compartimos el objetivo de trabajar a favor de la convivencia y el desarrollo de nuestro País.

Jutbas en castellano en el blog Islamgurea

Assalamu alaykum, os informamos que el hermano Daud, que Allah le recompense está haciendo la jutba en castellano en Assalam desde hace dos semanas y podéis leer el texto en su blog Islamgurea:
Jutba sobre el Corazón Sano:
http://wwwislamgurea.blogspot.com/2011/07/el-corazon-sano.html

Jutba sobre Reconciliar a las Personas:
http://wwwislamgurea.blogspot.com/2011/07/reconciliar-las-personas.html

Continúan las clases de castellano para musulmanas

Assalamu alaykum, gracias a la amabilidad de la profesora voluntaria Vanessa, que Allah le recompense, continúan en Assalam las clases de iniciación al castellano para musulmanas, los miércoles a las 17h.

Ciclo de preparación de Ramadán para nuevos musulmanes

Assalamu alaykum. El próximo miércoles inch´Allah daremos comienzo a un ciclo de charlas semanales en castellano dirigidas a nuevos musulmanes y personas interesadas en el Islam cuyo objetivo es ayudarnos a preparar el mes sagrado de Ramadán.

Las reuniones tendrán lugar cada miércoles tras el salat al asr. He aquí el programa:

6 de julio: preparar el entorno social, relaciones humanas, apoyo entre musulmanes, familia y amigos.

13 de julio: cómo ordenar las actividades y organizar nuestro tiempo, analizar qué cambios podemos proponernos para mejorar nuestra vida.

20 de julio: el momento del tawba, pedir perdón y arrepentirse como parte de la vida del muslim y como forma de preparación del Mes Sagrado.

27 de julio: dar inicio al Ramadán, últimos pasos.

Charlas del hermano Daud en castellano

Assalamu alaykum, os informamos de que el hermano Daud, estudiante en la Universidad islámica de Medina (Saudía) está ofreciéndonos charlas en castellano sobre aspecto básicos del Islam tras el salat al asr. Que Allah le recompense.

Bienvenida al Islam a las hermanas Sara y Selva

Assalamu alaykum wa rahmatullah wa barakatuh. Tenemos la alegría de poder comunicar la entrada al Islam de las hermanas Sara y Selva, que han dicho shahada recientemente en la Mezquita Assalam.

Inch´Allah esperamos que su encaminamiento islámico sea lo más benéfico y provechoso tanto para ellas mismas como para la Umma musulmana, sus familias y su entorno más cercano. Amin.

Reunión de la UCIPV

Assalamu alaykum. Este domingo inch´Allah tendrá lugar, tras el salat al asr, la reunión mensual de la Unión de Comunidades Islámicas del País Vasco en Oion, Álava. Como es habitual, el chej Mohamed Diyab dará un dars/lección a los hermanos de la Comunidad islámica de esa localidad de la Rioja Alavesa.

Fiesta de la Madrasa Assalam

"مسجد السلام" حفل ثقافي ترفيهي للأطفال بمناسبة
ختام السنة الدراسية 2010 -2011 وذلك يوم السبت 25 يونيو 2011
يتضمن الحفل
فقرات ترفيهية متنوعة تشمل ألعاب مختلفة,مسابقات ثقافية,عروض بهلوانية, جوائز و العديد من المفاجئات....
يحيي هذا الحفل مجموعة الوصال للمديح و السماع والانشاد الديني (Logroño)
المدة الزمنية للحفل: من الساعة 16:00إلى الساعة 18:30 بعد العصر
FUNDAZIOA ELLACURIA Arrupe etxea المكان: قاعة
(Padre Lojendio 2- 48008 Bilbao)
قرب محطة أباندو metro Abando))
دعوة مفتوحة و مجانية لكافة الاباء المسلمين وأبنائهم

La madrasa de la Mezquita Assalam
organiza:
La fiesta de final de curso 2010-2011
para los alumnos y alumnas
el sábado 25 junio de 16:00 h a 18:30h en:
FUNDAZIOA ELLACURIA Arrupe Etxea
(Padre Lojendio 2- 48008 Bilbao)
metro Abando))
PROGRAMA:
Juegos, anashid, teatro islámico, concursos…
ENTRADA LIBRE Y GRATUITA

Bienvenida al Islam a Elisa/Karima

Assalamu alaykum, desde assalam queremos dar la bienvenida al islam a la hermana Karima, Elisa, que hizo shahada en nuestra mezquita el pasado domingo 5 de junio. Esperamos que Allah le guíe y le facilite la tarea, amin.

Jutba sobre la amana, lo que se nos confía

El pasado viernes el hermano Said, que Allah le recompense, nos habló en castellano sobre el significado de la amana, lo que se nos confía. Allah subhana wa ta ala nos confía el imaan (la fe), la salud, el sustento, y una serie de cosas de gran importancia que el muslim tiene que saber gestionar. También una ámana es corresponder con los compromisos adquiridos o saber mantener un secreto.

Reunión de la UCIPV en Ermua el domingo 29

Assalamu alaykum, os informamos de que este domingo 29 se celebrará inch´Allah la reunión mensual de la Unión de Comunidades Islámicas del País Vasco (UCIPV) en la Mezquita Al Hoda Meskita de Ermua, tras el salat al asr y contando con la visita y un dars del chej Mohamed Diyab. Hacemos una invitación a todos los hermanos de la zona de Ermua para que se acerquen a Al Hoda a compartir esta reunión. Barakallahu fikum.

Jutba sobre el Agradecimiento, Ash-Shukr

Bismillahi Arrahman Arrahim,
Allah Errukitsu eta Bihozberaren izenean,
En el nombre de Allah, el muy Clemente, el muy Misericordioso.
Al hamdu lillahi Rabbil aalamin,
Alabado sea Allah, Señor del Universo.
Ash hadu alla illaha illa Allah wa ash hadu anna Muhammadan Rasulullah,
Atestiguo que nada ni nadie merece ser adorado sino Allah,
y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y Su mensajero.

Hermanos, la jutba del chej Mohamed Diyab de este viernes aborda el tema del Agradecimiento, Ash-Shukr. En efecto, si entre las infinitas cualidades y atributos de Allah subhana w ata ala destacan Su Rahma, Su Misericordia, y su Rububía, Su Señorío o Dominio, entre las cualidades o virtudes fundamentales del mumin, del creyente, ocupan un lugar preferente As-Sabr, la paciencia, constancia o perseverancia, y Ash-Shukr, el agradecimiento a Allah subhana w ata ala por todo lo que nos ha dado, empezando por el hecho de haber creado todo lo existente, tal y como lo dice el Misericordioso en la sura Al An´am o de Los Rebaños:
“Las alabanzas pertenecen a Allah que ha creado los cielos y la tierra y ha hecho las tinieblas y la luz” (6:1)

Hermanos, lo primero que debe agradecer el creyente a su Sustentador es el Islam. Inch´Allah es preciso tomar conciencia de lo que significa sentirnos dentro del Din de Allah, y también saber que es sólo Allah subhana w ata ala Quien guía a quien quiere hacia el Islam. Un muslim puede ser virtuoso, puede tener todo el dinero y todo el poder del mundo, pero sólo si Allah subhana wa ta ala quiere su esposa no-musulmana abrazará el Islam. Por ello, debemos agradecer ante todo tener asentado el Islam en el corazón ya que es una riqueza que únicamente Allah subhana w ata ala puede otorgar. El Islam es estar a salvo.

Hermanos, el muslim debe agradecer también su salud. Es Allah subhana w ata ala Quien puede o no probarle por medio de la enfermedad, entendida ésta como una vía de purificación, y Allah sabe más. El creyente debe recordar la inmensa dádiva que su Sustentador le ha concedido al darle un buen estado de salud.
Hermanos, agradezcamos el Islam que está asentado en nuestro corazón, agradezcamos la salud de la que algunos disfrutamos, a veces sin conciencia de poseer ese tesoro que sólo Allah subhana wa ta ala puede dar o quitar. Recordemos qué daría una persona enferma por recobrar al menos un mínimo grado de bienestar.

Hermanos, Allah subhana w ata ala nos enseña a agradecer asimismo la seguridad de la que disfrutamos. La mayoría de nosotros vivimos en un lugar en el que nuestra vida no peligra por llevar a cabo las acciones habituales, salir a la calle, venir a la mezquita, estudiar, trabajar o buscar el sustento. No sufrimos graves catástrofes naturales, como terremotos y volcanes. Debemos valorar esta situación privilegiada que por el momento Allah subhana w ata ala nos permite disfrutar.

Por último, como musulmanes debemos agradecer a nuestro Sustentador, Allah el Altísimo, por el tiempo de que disponemos. Hay creyentes que cuentan con horas del día que pueden dedicar a actividades útiles, tales como mejorar el conocimiento del din, compartir la adoración en la mezquita, interesarse por los hermanos y por otras personas que puedan necesitar acompañamiento, calor y presencia, un saludo, un pequeño paseo. El tiempo es una riqueza que sólo se valora cuando se hace algo escaso. Por ello, debemos agradecer a Allah subhana w ata ala disponer de un bien que quizá no dure tanto como ahora lo pensamos. Dice Allah subhana w ata ala en la sura “Al Asr”: “Es cierto que el hombre va en una cuenta atrás, excepto los que creen, hacen buenas acciones, se recomiendan mutuamente la verdad y se recomiendan mutuamente la paciencia.”

Hermanos, recordemos, de manera global, la Rahma de Allah manifestada en la sura An-nisaa o de Las Mujeres: “¿Qué ganaría Allah con castigaros si sois agradecidos y creéis? Allah es Agradecido y Conocedor.” (4:147)

Concluyo este humilde resumen con la duaa del chej Moneir Mahmoud Ali Al Messery:
“Ruego a Allah subhana wa ta ala que nos haga de los que se arrepienten, de los que piden perdón, que nos perdone y sea clemente con nosotros, Él es el Perdonador, el Misericordioso.”

II Jornada de Puertas Abiertas este sábado 28 en Assalam

PROGRAMA DE LA JORNADA
Sábado 28 de mayo de 2011
11h. Recepción a la ciudadanía. Visita guiada a la Mezquita (duración mínima 15 minutos, se requiere vestimenta adecuada para lugar de culto, uso de pañuelo para las mujeres dentro del oratorio). Tras la visita, momento social con aperitivo y té y dulces árabes.
21h. Clausura de la Jornada.
La Mezquita Assalam agradecerá su amable visita.

JARDUNALDIAREN EKITALDI PROGRAMA
2011ko. Maiatzak 28, larunbata:
11etan. Hiritarren harrera. Gidaturiko visita meskitan (15 minutuko iraupenekin; kultu tokirako jantzera beharrezkoa da; emakumeentzako zapia beharrezkoa izango da otoizleku barruan). Bisitaren ostean aisialdia tea pastatxo arabiarrekin.

Aqiqa mañana sábado después del salat al maghreb, inch´Allah

Mañana sábado después del salat al maghreb inch´Allah en Assalam habrá una cena de celebración de un nacimiento, aqiqa. Os invitamos a compartir esta velada.

Aplazada la Jornada de Puertas Abiertas hasta el sábado 28 de mayo

Assalamu alaykum, la II Jornada de Puertas Abiertas en la Mezquita Assalam ha sido aplazada hasta el sábado 28 de mayo. Sentimos las molestias que hayamos podido causar a los que contaban con la Jornada para mañana 21. La razón del cambio de fecha es la proximidad del acto con las elecciones municipales y forales del domingo 22. Barakallahu fikum.

Jutba sobre la paciencia, As Sabr

Mezquita Assalam 20 de mayo de 2011

Bismillahi Arrahman Arrahim,
Allah Errukitsu eta Bihozberaren izenean,
En el nombre de Allah, el muy Clemente, el muy Misericordioso.
Al hamdu lillahi Rabbil aalamin,
Alabado sea Allah, Señor del Universo.
Ash hadu alla illaha illa Allah wa ash hadu anna Muhammadan Rasulullah,
Atestiguo que nada ni nadie merece ser adorado sino Allah,
y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y Su mensajero.

Hermanos, el tema de la jutba de hoy del chej Mohamed Diyab es As Sabr, la Paciencia, la Constancia y la Perseverancia. En efecto, la Paciencia es, junto con el Agradecimiento, una de las virtudes principales del creyente. El camino del muslim está repleto de llamamientos a la paciencia frente a todo tipo de pruebas y vicisitudes de la vida: enfermedades, falta de trabajo o de recursos económicos, soledad, pérdidas humanas, exilio.
Hermanos, recordemos oportunamente el maravilloso relato de la historia del profeta Yusuf, alaihi salam, que es el centro de la sura 12 del Quraan Generoso, en la cual dice Allah subhana w ata ala en la aleya 3:
“Vamos a contarte la más hermosa de las historias al inspirarte esta Recitación”. Y recordamos cómo el profeta Iakub, padre de Yusuf, se refiere a la “hermosa paciencia” en medio de su dolor…
Hermanos, dice Allah subhana w ata ala en la sura Al Baqara:
“¡Oh vosotros que habéis llegado a creer! Buscad ayuda en la paciencia y en la oración: pues, ciertamente, Dios está con los que son pacientes en la adversidad.” (2:153)

“Y ciertamente os pondremos a prueba por medio del peligro, del hambre, de la pérdida de bienes, de vidas y de frutos [del trabajo]. Pero da buenas nuevas a los que son pacientes en la adversidad, que cuando les sucede una desgracia, dicen: "En verdad, de Dios somos y, ciertamente, a Él hemos de volver." ¡Sobre ellos se derraman la gracia y las bendiciones de su Señor, y ellos son los que están en el camino recto!” (2:155-157)
Y podemos leer en la Sura Al Imram:
“¡Oh vosotros que habéis llegado a creer! Sed pacientes en la adversidad y superad a los demás en paciencia, y estad siempre preparados [a hacer lo correcto], y manteneos conscientes de Allah, para que así alcancéis la felicidad.” (3:200)
Y dice el Misericordioso en la Sura Al Muzzammil o del Envuelto:
“El (es el) Señor del Oriente y del Occidente: no hay más dios que Él: atribúyele, pues, sólo a Él el poder de determinar tu destino, y soporta con paciencia lo que digan [contra ti], y aléjate de ellos con un alejamiento discreto.” (73:9-10)
Y nos aconseja Allah el Altísimo en la Sura Al Muddassir o del Arropado:
“Y no des esperando recibir más, sino sé paciente con tu Señor.” (74:6-7)
Y asimismo conocemos las aleyas de la Sura Al Asr:
“¡Considera la fugacidad del tiempo! Realmente, el hombre va en una cuenta atrás, excepto aquellos que creen y hacen buenas obras, y se recomiendan mutuamente la verdad, y se recomiendan mutuamente la paciencia.” (103:1-3)
Hermanos, se nos ha transmitido en el hadiz que dijo el Profeta Muhammad (saws):
"¡Es admirable el caso del creyente! Para él en todo hay bondad, y sólo es así para él. Pues, si le llega la fa¬cili¬dad y es agradecido con Allah, hay un bien para él. Y si tiene paciencia ante la dificul¬tad, también consigue un bien para él." (Muslim)

Y asimismo dice el hadiz transmitido por Al Bujari y Muslim:
"Cualquiera que sea la desgracia que le ocurra a un mu¬sulmán: cansancio, enfer¬medad, tris¬teza, daño, pena, dolor o incluso una es¬pina que se clave, si lo soporta con paciencia, Allah le perdonará por algunas de sus fal¬tas."

Y sobre la paciencia y la firmeza, leemos también en el hadiz que el Mensajero de Allah, saws, dijo: "Verdaderamente, ocurrirán después de mí, hechos como la falta de justicia en la distribución de la riqueza en general, y otros asuntos que censuraréis”. Preguntaron: “Oh Mensajero de Allah, ¿qué nos ordenas que hagamos a los que llegue-mos a cono¬cer eso?” Dijo: “Cumplid con vuestras obligaciones y suplicad a Allah por vuestros derechos.” (Al Bujari y Muslim)

Concluyo este humilde resumen con la duaa del chej Moneir Mahmoud Ali Al Messery:
“Ruego a Allah subhana wa ta ala que nos haga de los que se arrepienten, de los que piden perdón, que nos perdone y sea clemente con nosotros, Él es el Perdonador, el Misericordioso.”
Assalamu alaykum wa rahmatullah wa barakatuh.